أحوال البناء والإعراب – النحو والإصراف
1)
أحوال
البناء والإعراب
أحوال
البناء والإعراب
(1)البناء
الكلمات المبنية كما مر : هي التي لا يتغير شكل آخرها بتغير التراكيب
بل يلزم حالة واحدة ، من السكون ، أو الفتح ، أو الضم ، أو الكسر ، وهذه هي أحوال البناء
, وهي تكون في الأسماء والأفعال والحروف ، وفيما يلي بيان ذلك :
بل يلزم حالة واحدة ، من السكون ، أو الفتح ، أو الضم ، أو الكسر ، وهذه هي أحوال البناء
, وهي تكون في الأسماء والأفعال والحروف ، وفيما يلي بيان ذلك :
(1) أحوال بناء الإسم
– من الأسماء ما
يبني على السكون ، مثل :نا , هذا ,
الذي , من , متى , كم , إذ , إذا
يبني على السكون ، مثل :نا , هذا ,
الذي , من , متى , كم , إذ , إذا
–
ما يبنى على الفتح ، مثل : أنت, أين , كيف , الآن , خمسة عشر , صباح مساء
ما يبنى على الفتح ، مثل : أنت, أين , كيف , الآن , خمسة عشر , صباح مساء
ما يبنى
على الضم ، مثل : نحن . حيث
على الضم ، مثل : نحن . حيث
ما يبني
على الكسر ، مثل : أنت . هذه. هؤلاء. أمس
على الكسر ، مثل : أنت . هذه. هؤلاء. أمس
(2) أحوال بناء الفعل :
تختلف حالات بناء
الفعل بحسب نوعيه :
الفعل بحسب نوعيه :
فالفعل الماضي :
أ – يبنى على السكون إذا اتصلت به :
–
تاء الفاعل ، مثل : أقسمت، باسمك يا بلادي
فاشهدي
تاء الفاعل ، مثل : أقسمت، باسمك يا بلادي
فاشهدي
–
أو ناء الفاعلين ، مثل : أعددنا أنفسنا
للكفاح .
أو ناء الفاعلين ، مثل : أعددنا أنفسنا
للكفاح .
–
أو نون النسوة
، مثل : وإذا النساء نشأة في أمية
“””” رضع الرجالة جهالة وخمولا
أو نون النسوة
، مثل : وإذا النساء نشأة في أمية
“””” رضع الرجالة جهالة وخمولا
ب – ويبنى
على الفتح :
على الفتح :
– إذا لم يتصل به
شی ، مثل : حفل التاريخ العربي بأنواع البطولات. .
شی ، مثل : حفل التاريخ العربي بأنواع البطولات. .
إذا اتصلت، به تاء التأنيث ، مثل :نالت المرأة حقوقها في ظل الإسلام
–
إذا
اتصلت به ألف الاثنين ، مثل : العلمان رفرفا فوق المبئی .
إذا
اتصلت به ألف الاثنين ، مثل : العلمان رفرفا فوق المبئی .
ج- ويبني
على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة ، مثل :
على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة ، مثل :
« الذين آمنوا وعملوا
الصالحتا طوبى لهم وحسن مآب »
الصالحتا طوبى لهم وحسن مآب »
والفعل المضارع :
أ – يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة ، مثل :النساء يسجلن نشاط مثمرا في ميدان الخدمة
الاجتماعية .
الاجتماعية .
ب- ويبنى على الفتح
إذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة اتصالا مباشرا؛ بأن كان الفعل مسندا إلى
اسم ظاهر ، أو إلى ضمير الواحد المذگر ، أو ضمير الواحدة الغائبة ، مثل : لينصرن المؤمن أخاه المؤمن . لا تمدحن امرآ حتی تجربه . والله
إن فاطمة لتحسنن إلى جاراتها . ومثل : ليستثمرن گل عاقل وقت فراغه . لا تضيعن وقت فراغك
فالوقت هو الحياة .. والله إن فاطمة لتحسن إلى جاراتها.
إذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة اتصالا مباشرا؛ بأن كان الفعل مسندا إلى
اسم ظاهر ، أو إلى ضمير الواحد المذگر ، أو ضمير الواحدة الغائبة ، مثل : لينصرن المؤمن أخاه المؤمن . لا تمدحن امرآ حتی تجربه . والله
إن فاطمة لتحسنن إلى جاراتها . ومثل : ليستثمرن گل عاقل وقت فراغه . لا تضيعن وقت فراغك
فالوقت هو الحياة .. والله إن فاطمة لتحسن إلى جاراتها.
فإذا لم يتصل الفعل بنون التوكيد اتصالا مباشرا بأنه
كان الفعل مسند إلى ألفي الاثنين ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة ، أو نون النسوة
كان معربا في الأحوال الثلاثة الأولى ، مثل : لا تنصران الظالم . لا تنصرن الظالم
. وكان مبنيا على السكون في الحالة الأخيرة لاتصاله بنون النسوة ، تقول : لا تنصرنان
الظالم
كان الفعل مسند إلى ألفي الاثنين ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة ، أو نون النسوة
كان معربا في الأحوال الثلاثة الأولى ، مثل : لا تنصران الظالم . لا تنصرن الظالم
. وكان مبنيا على السكون في الحالة الأخيرة لاتصاله بنون النسوة ، تقول : لا تنصرنان
الظالم
وفعل الأمر :
أ – يبنى على السكون : إذا كان صحيح الأخر ، ولم يتصل به شيء ،
مثل : اجعل لنفسك مثلا أغلى تترسمه . أو اتصلت به نون النسوة ، مثل : أيتها الطالبات
اشتركن – في جماعات النشاط المدرسي .
مثل : اجعل لنفسك مثلا أغلى تترسمه . أو اتصلت به نون النسوة ، مثل : أيتها الطالبات
اشتركن – في جماعات النشاط المدرسي .
ب- ويبنى على الفتح : إذا اتصلت به نون التوكيد ، مثل :اصبر على الشدائد ؛ فإنها صانعة الرجال .
ج
– ويبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الأخير
، مثل : “ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ” ومثل : واس جيرانك ،
واسع في خيرهم . .
– ويبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الأخير
، مثل : “ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ” ومثل : واس جيرانك ،
واسع في خيرهم . .
د- و
يبنى على حذف النون :
يبنى على حذف النون :
–
إذا اتصلت به ألف الاثنين ، مثل : اختلاف النهار والليل ينسی اذكر لي الصبا
وأيام أنسی
إذا اتصلت به ألف الاثنين ، مثل : اختلاف النهار والليل ينسی اذكر لي الصبا
وأيام أنسی
– أو
اتصلت به واو الجماعة ، مثل : – ” واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفقوا “ .
اتصلت به واو الجماعة ، مثل : – ” واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفقوا “ .
– أو اتصلت
به ياء المخاطبة ، مثل
:” ثقفي
نفسك بالقراءة الحرة “
به ياء المخاطبة ، مثل
:” ثقفي
نفسك بالقراءة الحرة “
واسم الفعل :
·
منه ما يبنى على السكون
، مثل : صه . مه .
منه ما يبنى على السكون
، مثل : صه . مه .
·
ومنه ما يبنى على
الفتح ، مثل : هيهات . وشتان وسرعان
ومنه ما يبنى على
الفتح ، مثل : هيهات . وشتان وسرعان
·
ومنه ما يبني على
الكسر ، مثل : ايه . آه. حذار .
ومنه ما يبني على
الكسر ، مثل : ايه . آه. حذار .
(3) أحوال بناء الحرف :
من الحروف :
(أ) مايبنى على السكون ، مثل : إن . ن
. لم . هل . عن . في . او .
. لم . هل . عن . في . او .
(ب) وما يبنى على الفتح ، مثل : إن . أ . ثم
(ج) وما يبني على الضم ، مثل : منذ
(د) وما يبنى على الكسر ، مثل : باء الجر ، ولا م الجر .
(2)المعرب
أحوال الإعراب
أحوال الإعراب في الأفعال والأسماء المعربة
هي : الرفع ، والنصب ، والجر ، والجر.
هي : الرفع ، والنصب ، والجر ، والجر.
ولكل منها علامات أصلية وفرعية . فعلامة الرفع الأصلية هي الضمة ، مثل : لا يصدأ
الذهب
الذهب
وعلامة النصب الأصلية
هي الفتحة ، مثل إن الحازم لن يتهور .
هي الفتحة ، مثل إن الحازم لن يتهور .
وعلامة الجر الأصلية هي الكسرة ، مثل :لكل جواد كبوة
وعلامة الجزم الأصلية
هي السكون ، مثل :لم تتوقف جهود الطب في محاربة الأمراض المستعصية
هي السكون ، مثل :لم تتوقف جهود الطب في محاربة الأمراض المستعصية
أما علامات الإعراب
الفرعية فياتی بیانها في الأبواب التالية :
الفرعية فياتی بیانها في الأبواب التالية :
علامات الإعراب الفرعية في
المثنى
جمع المذكر السالم

سعاد الحجي
📍 مقيمة في دولة الإمارات العربية المتحدة
الملف المهني
حاصلة على درجة دكتوراه الفلسفة في اللغة العربية وآدابها من جامعة الشارقة (University of Sharjah) عام 2018. كاتبة ومدونة متخصصة في الفلسفة، تمتلك شغفاً بحثياً عميقاً في المجال الفلسفي منذ عام 2016، حيث دأبت على نشر مقالات فلسفية حصرية عبر مدونة “المعرفة الشاملة في الفلسفة”، وقد حظيت هذه المقالات باعتمادها في مذكرات التخرج والمناهج الدراسية.
المؤهلات العلمية
دكتوراه الفلسفة في اللغة العربية وآدابها
— جامعة الشارقة (University of Sharjah)
2018
— جامعة الشارقة (University of Sharjah)
2018
الخبرات والاهتمامات البحثية
- ◆التدوين الفلسفي: بدأت مسيرة التدوين في الفلسفة منذ عام 2016 حتى الوقت الحاضر.
- ◆مدونة “المعرفة الشاملة في الفلسفة”: كاتبة مقالات فلسفية حصرية.
- ◆الأثر الأكاديمي: اعتماد عدد من المقالات الفلسفية المنشورة في مذكرات التخرج والمناهج الدراسية، مما يعكس القيمة العلمية والتربوية للإنتاج الفكري.
المجالات ذات الاهتمام
الفلسفة والدراسات الفلسفية
اللغة العربية وآدابها
الكتابة والتدوين المعرفي
البحث الأكاديمي والتأليف
اللغة العربية وآدابها
الكتابة والتدوين المعرفي
البحث الأكاديمي والتأليف

