جورجياس || Gorgias
جورجياس || Gorgias
( 485 – 380قم) ولد في ليونتيني بصقيليا وتتلمذ لزينون الإليائي و بعد ان
زار بلاد اليونان أقام زمنا في تساليا. وفي سنة 427 قم انتدبه مواطنوه سفيرا في أثينا ليستميلها إلى المساعدة
ضد سيراقوسه .
زار بلاد اليونان أقام زمنا في تساليا. وفي سنة 427 قم انتدبه مواطنوه سفيرا في أثينا ليستميلها إلى المساعدة
ضد سيراقوسه .
وفتح مدرسة تعلم فيها البلاغة فأثرى واشتهر من مهنته ويقال انه مات معمرا نحو المائة
عام في مدينة لاريسه بتساليا وأم مؤلفانه کتاب اللاوجود أو الطبيعة فشرح افلاطون هذا
المذهب وانتقده في كتابه ” جورجياس و هیاس ”
, كان جورجياس إليائيا ومن قوله «
لا يوجد شيء ، وان وجد فلا يمكن معرفته . وان وجد شيء وأمكن معرفته فلا يمكن تعريفه
للآخرين » اما برهانه على ذلك فيما يأتي :
عام في مدينة لاريسه بتساليا وأم مؤلفانه کتاب اللاوجود أو الطبيعة فشرح افلاطون هذا
المذهب وانتقده في كتابه ” جورجياس و هیاس ”
, كان جورجياس إليائيا ومن قوله «
لا يوجد شيء ، وان وجد فلا يمكن معرفته . وان وجد شيء وأمكن معرفته فلا يمكن تعريفه
للآخرين » اما برهانه على ذلك فيما يأتي :
اذا كان للموجود وجود فيكون ابدية وبالتالي لا نهائيا . واللانهائي لا يمكنه ان
يحتوي على شيء . فلا المحتوي هو ذات المحتوى عليه . ولا هو متضمن في شيء آخر لانه لانهائي
. فليس هو شيء ما فاذن لا وجود له ا وان أمكن معرفة شيء فهو والعقل واحد والعقل لا
يصير ابيض لمجرد معرفته البياض حواسنا لا تدرك الا ما يتعلق بها : البصر يدرك الألوان
والسمع يدرك الأصوات وهلم جرا واننا عند ما نتكلم لتعليم غيرنا ما نعتقد معرفته فأذان.
السامعين تدرن الأصوات وليس التصورات التي يفكر بها المتكلم والا لكانت التصورات والكلام
شيئا واحد اذن لا يمكننا تعريف الآخرين ما نظن ان نعرفه هذه الأدلة مغالطات قام بنقضها
سقراط و افلاطون و ارسطو منذ زمن ويؤخذ مما تقدم آن بروتغوراس
وجورجياس كانا ينكران حقيقة المعرفة
ونجم عن السفسطة تأسيس علم المنطق ووضع قواعد ثابتة له .
يحتوي على شيء . فلا المحتوي هو ذات المحتوى عليه . ولا هو متضمن في شيء آخر لانه لانهائي
. فليس هو شيء ما فاذن لا وجود له ا وان أمكن معرفة شيء فهو والعقل واحد والعقل لا
يصير ابيض لمجرد معرفته البياض حواسنا لا تدرك الا ما يتعلق بها : البصر يدرك الألوان
والسمع يدرك الأصوات وهلم جرا واننا عند ما نتكلم لتعليم غيرنا ما نعتقد معرفته فأذان.
السامعين تدرن الأصوات وليس التصورات التي يفكر بها المتكلم والا لكانت التصورات والكلام
شيئا واحد اذن لا يمكننا تعريف الآخرين ما نظن ان نعرفه هذه الأدلة مغالطات قام بنقضها
سقراط و افلاطون و ارسطو منذ زمن ويؤخذ مما تقدم آن بروتغوراس
وجورجياس كانا ينكران حقيقة المعرفة
ونجم عن السفسطة تأسيس علم المنطق ووضع قواعد ثابتة له .
سعاد الحجي
📍 مقيمة في دولة الإمارات العربية المتحدة
الملف المهني
حاصلة على درجة دكتوراه الفلسفة في اللغة العربية وآدابها من جامعة الشارقة (University of Sharjah) عام 2018. كاتبة ومدونة متخصصة في الفلسفة، تمتلك شغفاً بحثياً عميقاً في المجال الفلسفي منذ عام 2016، حيث دأبت على نشر مقالات فلسفية حصرية عبر مدونة “المعرفة الشاملة في الفلسفة”، وقد حظيت هذه المقالات باعتمادها في مذكرات التخرج والمناهج الدراسية.
المؤهلات العلمية
دكتوراه الفلسفة في اللغة العربية وآدابها
— جامعة الشارقة (University of Sharjah)
2018
— جامعة الشارقة (University of Sharjah)
2018
الخبرات والاهتمامات البحثية
- ◆التدوين الفلسفي: بدأت مسيرة التدوين في الفلسفة منذ عام 2016 حتى الوقت الحاضر.
- ◆مدونة “المعرفة الشاملة في الفلسفة”: كاتبة مقالات فلسفية حصرية.
- ◆الأثر الأكاديمي: اعتماد عدد من المقالات الفلسفية المنشورة في مذكرات التخرج والمناهج الدراسية، مما يعكس القيمة العلمية والتربوية للإنتاج الفكري.
المجالات ذات الاهتمام
الفلسفة والدراسات الفلسفية
اللغة العربية وآدابها
الكتابة والتدوين المعرفي
البحث الأكاديمي والتأليف
اللغة العربية وآدابها
الكتابة والتدوين المعرفي
البحث الأكاديمي والتأليف